蒙正苗族“蚩尤神像”研讨会隆重召开(仁智)
蜂糖山刻在大石上的两个阴阳鱼太极图的发现，镇宁江龙镇杨柳坝刺绣艺人王正英，西秀岩腊乡新哨刺绣艺人杨志英提出说：
蒙正苗族“银帽”上绣的圆圈图案象蜂糖山大石上的两个阴阳鱼太极图。
为了把”银帽”上的图案符号搞清楚，2020年12月12日召集附近村寨的几个精通本民族刺绣艺人到活动场来辨认和研讨”银帽”上的图案苻号。找了精通本民族刺绣艺人王正英、周其珍、杨国英、朱文芬、王国英，还请了崇宇山81岁的祭司朱洪顺到竹王文化活动场辩认银帽上的图案符号。
经辨认：银帽刺绣图案不仅有阴阳鱼太极图，银饰帽沿前面一排有9个银人图案，中间一个稍大（苗语叫“阿众”）是代表谁？当天81岁的祭师朱洪顺说是杨鲁（蚩尤）。
为广泛听取族人意见，经研究于2020年12月26日在竹王文化活动场召开蒙正苗族“蚩尤神像”研讨会。
参加会议的专家学者有：
贵州民族大学研究员、考古专家王德埙先生，
当代中华杂志社张友才总编，贵州省北斗星律师事务所，研究会顾问吴德高律师。
参加会议的商家有：
河南健熙供应链管理有限公司董事长庞何斌，
安顺金山建筑工程有限公司董事长张朝林，
贵州神工建筑工程有限公司董事长骆建涛，
六盘水帮慧建筑劳务有限公司董事长陈兴海。
蒙正苗族代表有：
镇宁、紫云、西秀三县﹙区﹚本民族刺绣艺人、祭师、耆老等共86人，共计100余人。
会议由研究会会长杨文金主持：
为缅怀始祖谷比埃，柱比故（伏羲·女娲），杨鲁（蚩尤），尤缀（竹王），尤抄（孟获王）。参会全体庄重、肃穆的行了三个躬手礼；三个鞠躬礼！
由研究会副会长朱永斌介绍蒙正苗族银帽上的图案符号和沿帽前9个人银中间个稍大苗语叫阿总的情况，大家讨论。
族人王成学、王正英、82岁的祭师王正明等先后发言，蚩尤（杨鲁）在蒙正苗族中世代相传：
一是在祭祀；
二是在唱古歌上；
三是在祝词上；
四是当神一样戴在银帽上（阿总），即首领。
参会蒙正苗族代表共识，银帽中间个稍大苗语叫“阿总”的就是杨鲁，九黎联盟的大酋长（蚩尤）。
会长杨文金说：我们的祖先过去没有自己的文字，千百年来，为传承本民族的历史和文化，靠的是口口相传，用民俗事象记载着历史，把历史穿在身上。在历史的长河中，沿着历史的巨轮一路走来，走到今天，大家都恪守祖训，不忘初心，世代相传，使我们蒙正苗族的历史文化完整的传到今天，这是一件很了不起的大事，不然，我们今天没有根据认祖。
2004年10月20日在镇宁召开有镇宁、紫云、西秀三县（区）代表共计110人。
这次会议后拉开了研究竹王文化的序幕，至今已有16年。
16年来在族人的共同努力和支持下，为弘扬传承民族优秀的传统文化，共同做了不少有益的工作，这些工作都是大家努力的结果。
回过头来看，16年来为竹王文化作出贡献和积极支持的有些已作古。对已作古的族人表示缅怀；对为竹王文化作出贡献和积极支持的族人表示感谢！
习近平总书记在党的十八大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂”。 如果把我们的文化丢了，就没有灵魂了。因此，需要大家提高认识，特别是年青人，不能妄自菲薄。要有文化自信，
随着社会的发展，现在大家都识字有文化了，我们的传统文化却面临失传和断代，令人堪忧！
蒙正苗族的传统文化能否传承下去，能传多久？
谁都帮不了！
一要靠一批有识之士带头、指导和引导；
二是要有一批为传承民族文化有奉献精神的人；
三是要靠全体族人的努力；
四是要靠年青一代；
五是传统文化的传承不能造假，不能随心所欲的去做，变味就失去了意义，没有研究价值。
过去我们的祖先由于没有文字，对历史文化的传承：
一是靠口口相传；
二是用符号把历史绣在裙饰、服饰穿在身上；
三是在民俗活动事象上；
四是刻在山上的石头上。
对祖先们留下的文化遗产，我们有责任传承好，保护好。让我们的祖先们千百年来创造独具特色的文化能承上启下，世代传承下去，让蒙正苗族独特的文化在中华民族多元文化的大观园里，“各美其美，美美与共” 中有音有影。
